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  • 浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源

    一个有形的实在的事物加以崇拜的。据古文献记载,夏代已经“行天之罚”,征伐各方部落,殷商时已称天为“帝”了。而在很长的历史时期内从帝王将相到凡夫俗子都把天帝、天神看作是最高的神并对它顶礼膜拜,天空崇拜的另一种具体形式就是太阳崇拜。  中国各民族在原始时代就有崇日观念和活动,如内蒙古阴山岩画中有表现人合掌过顶跪拜日环的图画,广西花山岩画中有表现人们欢呼迎日仪礼的图画。在古史记载中也可以找到帝王们祭日的...

    不详

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(1)

    清朝前期的宗教策略  第二节 清朝帝室与佛教   一、清朝皇室对佛教的信仰   (一) 顺治笃信禅宗  (二) 康熙崇儒重道   二、从佛教政策的形成看帝王对佛教的观感   (一) 入...十年后的“密谋储位”而布局。  最后,在结论中,笔者提出个人针对雍正性格分析的看法,这是目前尚无人说明的,至少在笔者所收集到的资料中不曾看到的。本文对于雍正身兼帝王与法王的心态与立场有进一步的分析,并...

    圣空法师

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  • 中国古代建筑的历史沿革及其特点

    11、明清宫殿的布局与陈设;   1)布局:   A、中轴对称:中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧面的建筑低小简单。   B、左祖右社:a、左祖:在宫殿左前方设祖庙,帝王用来祭祀祖先。   b、右社:在宫殿右前方设社稷坛,帝王用来祭祀土地神、粮食神。   C、前朝后寝:a、前朝:帝王上朝治政、举行大典之处。   b、后寝:帝王与后妃们生活居住的地方。   2)宫外陈设:   A、华表...

    不详

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  • 俄藏Дx3558唐《格式律令事类》残卷试考

    6. ]上帝皇地祗神州宗7. ]月星辰先代帝王岳镇8. ]等为中祀司中司命风9. ]之属为小祀州县社及10. ]11. ]□圆丘高祖配牲用苍12. ]□日月用方色犊各一五13. ]中官一百五十九座外 ...文书的时间性   正如《考释》一文所指出的,文书第2至4行源于开元三年二月敕。《册府元龟》卷一七三帝王部继绝门[3]略云:玄宗开元三年二月敕,二王后每年四时享庙牲及祭服祭器,并官给。其帷帐[4]几案...

    李锦绣

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    人主不化则道不行”为其“政教结合”的立论基础。释道安一生除了致力于“大品般若”系经典《放光般若经》的注解、宣讲外,也提倡以国家帝王为首的政教结合策略。〈释道安传〉: 道安南投襄阳,行至新野,谓徒众曰:...具影响力的大师,他们共同提倡佛教与帝王结合的策略,促使南北朝“佛教国家”政策的形成。以下,分别以鸠摩罗什、释慧远与梁武帝“佛教国家”政策的关系,做进一步的说明。 2.鸠摩罗什教团与北朝“佛教国家”...

    颜尚文

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  • 对丧葬礼仪的思考

    对于劝导人们积德行善、对于使社会朝着良性的方向发展,无疑是具有一定的积极意义的。  但从整体来说,我还是反对厚葬,自然也就不主张择地(即看重风水)了。我早年去过陕西,在那里参观了不少帝王的寝陵:诸如茂陵、昭陵、乾陵、秦陵等处,我都一一去过了。那些帝王的寝陵,未尝不是经过第一流的风水先生考察过了的,那些墓地自然是风水宝地了,且其墓陵的巍峨高大,也未尝不令人觉得他们是福报具足了。但那些寝陵中主人的后代:...

    蔡日新

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  • 雍正皇帝與佛教

    之隆盛,在中國歷史上可比於漢唐盛世,後人大多知道漢唐盛世得益於帝王內用黃老之術,而很少有人知道清朝帝王深通於禪宗心法,尤其是這三代盛世中承上啟下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊於一身的殊勝風采。雍正在...勤提撕」,第二年正月二十一日於堂中靜坐,「無意中忽踏末後一關,方達三身四智合一之理,物我一如本空之道,慶快平生」。章嘉國師稱讚道:「王得大自在矣!」到此才得到章嘉國師的最後認可。雍正歷來被公認為中國帝王...

    不详

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  • 雍正皇帝与佛教

    中国历史上可比于汉唐盛世,后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术,而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法,尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝,更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。雍正在禅宗上的...年正月二十一日于堂中静坐,“无意中忽踏末后一关,方达三身四智合一之理,物我一如本空之道,庆快平生”。章嘉国师称赞道:“王得大自在矣!”到此才得到章嘉国师的最后认可。雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正...

    邓来送

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  • “作书诋佛讥君王”——读韩愈《论佛骨表》

    唐宪宗迎佛骨,是因为迷信佛法的福祸报应之说,以为虔诚信佛,可以求得“岁丰人泰”。因而韩文一开篇,便考察了上古至汉及六朝的历史,从正反两方面来论证帝王年寿长短与事佛的关系。在佛法流入中国之前,上古传说中的帝王,以及商朝、周朝的历代帝王,都在位百年左右,当时天下太平,百姓安乐。然而,“汉明帝时,始有佛法,明帝在位才十八年耳”。在韩愈看来: 自有佛法,帝王皆年促;汉明帝以后的历史便是一部因为事佛而导致“乱亡相继...

    于翠玲

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  • 南北朝佛教有什么特点?

    。南朝各代帝王都崇奉佛教,其中梁武帝萧衍尤为突出。他发愿舍道归佛,自称是"三宝(佛、法、僧)之奴",多次舍身寺院,再由朝廷用重金赎回,以此充实寺院经济。他亲自讲经说法,著书立说,批判范缜的神灭论,使佛教在南方普及。北朝历代帝王也竭力扶植佛教,热衷于凿窟雕像。在封建统治者支持下,随着中国僧人对佛教经典理解的逐渐深入,出现了涅槃、成实、三论、毗昙、俱舍摄论、地论、十诵律、楞伽等学派。其中如竺道生(...

    不详

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